{"id":772,"date":"2016-07-14T17:08:52","date_gmt":"2016-07-14T22:08:52","guid":{"rendered":"https:\/\/budismo.org.mx\/v3\/?p=772"},"modified":"2017-11-29T16:06:36","modified_gmt":"2017-11-29T22:06:36","slug":"la-biografia-del-buda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/budismo.org.mx\/v3\/la-biografia-del-buda\/","title":{"rendered":"La Biograf\u00eda del Buda"},"content":{"rendered":"

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La biograf\u00eda del Buda<\/h1>\n<\/div>
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\u00bfQu\u00e9 es un buda?<\/strong><\/span>
\nBuda es una palabra s\u00e1nscrita que significa \u00abel que despert\u00f3\u00bb. \u00c9ste es el t\u00e9rmino que se le asigna al fundador del budismo. \u00c9l no era un dios ni era un profeta ni un mes\u00edas. El Buda naci\u00f3 como un ser humano normal que, a trav\u00e9s de su esfuerzo, alcanz\u00f3 un estado de perfecta sabidur\u00eda y completa sensibilidad hacia todo lo que existe. Dicho en otras palabras, \u00e9l despert\u00f3 a su propio potencial y a la naturaleza verdadera del mundo que le rodeaba.<\/span><\/p>\n<\/div>

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Fotograma en collage de la escena en que Siddharta deja su palacio Pelicula El Pequen\u0303o Buda de Bernardo Bertolucci<\/em><\/p>\n<\/div>

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A este estado tradicionalmente se le denomina \u00abIluminaci\u00f3n\u00bb y es la esencia de la ense\u00f1anza budista. Todas sus doctrinas y pr\u00e1cticas est\u00e1n hechas para ayudar al ser humano, hombre o mujer, a llegar a su propio potencial de Iluminaci\u00f3n.<\/p>\n

Desde los tiempos del Buda muchos otros hombres y mujeres tambi\u00e9n han alcanzado el estado de iluminaci\u00f3n, sin embargo, el t\u00edtulo de \u00abel Buda\u00bb se reserva generalmente para el pionero, Siddharta Gautama, el hombre que descubri\u00f3 el sendero a la iluminaci\u00f3n y que indic\u00f3 el camino para que otros lo siguieran.<\/p>\n

Ni\u00f1o rico insatisfecho<\/strong><\/p>\n

Siddhartha Gautama naci\u00f3 alrededor del a\u00f1o 560 AEC (antes de la era com\u00fan) en una familia arist\u00f3crata y pr\u00f3spera del clan shakya, en lo que ahora es Nepal, al norte de la India. Algunas tradiciones indican que su padre era el rey de los shakyas y, aunque quiz\u00e1s esto no sea cierto, desde un punto de vista hist\u00f3rico parece ser verdad que en su ni\u00f1ez y juventud Siddhartha tuviera una vida de opulencia. Probablemente era una existencia de lujos sin muchos l\u00edmites: manjares, ropa elegante y muchos sirvientes, lo cual, en el contexto de la India al pie de los Himalayas en ese entonces, era semejante a un para\u00edso terrenal. A pesar de todo \u00e9l no era feliz. Los placeres que le rodeaban solo serv\u00edan para que contactara con la insatisfacci\u00f3n y para provocarle un intenso deseo de encontrar algo que tuviera un sentido m\u00e1s profundo.<\/p>\n

Paralelos actuales con la vida temprana de Siddhartha<\/strong><\/p>\n

Esto puede resultarle familiar a muchas personas en Occidente, donde las necesidades materiales son satisfechas de una manera relativamente f\u00e1cil y donde las oportunidades para el ocio y la diversi\u00f3n ser\u00edan la envidia de generaciones anteriores. No obstante, si observamos la cara de la gente que encontramos por las calles de cualquier ciudad occidental nos daremos cuenta que esta prosperidad no trae la felicidad autom\u00e1ticamente. Como Siddhartha, muchos de nosotros descubrimos que una vida dedicada s\u00f3lo a satisfacer deseos materiales es vac\u00eda y poco satisfactoria.<\/p>\n

La renuncia<\/strong><\/p>\n

La insatisfacci\u00f3n que sent\u00eda Siddhartha en su vida de lujo alcanz\u00f3 un l\u00edmite. A los veintinueve a\u00f1os decidi\u00f3 dejar su hogar familiar y su vida de comodidades para convertirse asceta en errante en busca de la verdad, llev\u00e1ndose consigo \u00fanicamente su taz\u00f3n para mendigar y unos sencillos h\u00e1bitos.<\/p>\n

El fermento religioso de la India antigua en la Era Axial<\/strong><\/p>\n

El mundo al que sali\u00f3 Siddhartha era bastante primitivo, comparado con nuestro mundo actual, sin embargo era mucho m\u00e1s rico, en un sentido filos\u00f3fico y espiritual, que el mundo moderno occidental. Las escrituras budistas tempranas nos dejan la impresi\u00f3n de que hab\u00eda una sociedad con un profundo inter\u00e9s por las cuestiones fundamentales de la existencia. Hab\u00eda un gran n\u00famero de maestros de meditaci\u00f3n, abundaban las escuelas de filosof\u00eda y los debates religiosos eran una especie de deporte popular con un muchos espectadores. Esto no s\u00f3lo pasaba en India sino\u00a0tambi\u00e9n en Grecia, China, Persia y en Medio Oriente. A este fermento tan concentrado de genio humano en el mundo se le ha llamado la Era Axial. Dentro de esta atm\u00f3sfera, Siddhartha anduvo errante seis a\u00f1os, meditando y aprendiendo de los m\u00e1s famosos maestros del norte de la India, con una admirable determinaci\u00f3n por encontrar lo que sent\u00eda que le hab\u00eda faltado en su vida anterior.<\/p>\n

\"Representacio\u0301n<\/a>

Representacio\u0301n moderna occidentalizada de Siddharta Gautama despu\u00e9s de la iluminacio\u0301n<\/p><\/div>\n

Las austeridades de Siddhartha<\/strong><\/p>\n

Por un tiempo dedic\u00f3 su vida a un ascetismo extremo, dejando de comer y dormir, con la esperanza de que esto le ayudara a alcanzar la verdad. Entonces, se dio cuenta de que no resultaba de utilidad para su pr\u00e1ctica espiritual maltratar al cuerpo y, d\u00e1ndole la espalda al ascetismo, se dedic\u00f3 de coraz\u00f3n a la meditaci\u00f3n.<\/p>\n

Su iluminaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Despu\u00e9s de un esfuerzo continuo, una noche de luna llena del mes Vesakha, en el a\u00f1o 528 AEC, Siddhartha Gautama se sent\u00f3 a meditar al pie de una higuera, a la orilla del ri\u00f3 Niranjana, sitio que ahora se conoce con el nombre de Bodh-Gaya y jur\u00f3 que no se levantar\u00eda sin haber encontrado lo que buscaba.<\/p>\n

En ese momento su determinaci\u00f3n era invencible.<\/strong><\/p>\n

Entr\u00f3 en un estado de meditaci\u00f3n profunda y mientras transcurr\u00eda la noche su conciencia iba penetrando capas cada vez m\u00e1s profundas de la naturaleza de la realidad, hasta que alcanz\u00f3 una percepci\u00f3n directa y total de la verdad. Para cuando se vio ascender en el horizonte la estrella de la ma\u00f1ana, \u00e9l hab\u00eda alcanzado una liberaci\u00f3n que era inquebrantable. Siddhartha Gautama se hab\u00eda convertido en el Buda, el que hab\u00eda despertado por completo.<\/p>\n

Los tres niveles de la Iluminaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La tradici\u00f3n budista de todas las escuelas habla de la iluminaci\u00f3n como una experiencia compuesta de tres factores. Para empezar se habla de la iluminaci\u00f3n como un estado de conciencia clara y pura -e incluso radiante-. En este estado de conciencia deja de experimentarse la dualidad sujeto-objeto. Sin embargo, \u00e9sta es una conciencia de las cosas como realmente son.<\/p>\n

En segundo lugar, pero de igual importancia, se dice que la iluminaci\u00f3n es un intenso estado de compasi\u00f3n y amor profundo que se desborda, no \u00fanicamente hacia los seres humanos sino hacia todos los seres vivientes; todos los seres que respiran, los que se mueven, los que sienten. As\u00ed es como siente la mente iluminada.<\/p>\n

En tercer lugar, la Iluminaci\u00f3n consiste en un estado o una experiencia de una energ\u00eda mental y espiritual inagotable. Se puede decir que la Iluminaci\u00f3n es un estado de una energ\u00eda que se encuentra burbujeando continuamente; un estado de espontaneidad y creatividad absolutas e ininterrumpidas.<\/p>\n

Esto es lo que quiere darse a entender por medio del t\u00e9rmino \u201cIluminaci\u00f3n\u201d, como se expresa en la tradici\u00f3n budista. Lo que sucede realmente es que el conocimiento se convierte en amor y la compasi\u00f3n en energ\u00eda. La energ\u00eda a su vez se convierte en sabidur\u00eda. Lo cierto es que no podemos separar ning\u00fan aspecto de los dem\u00e1s.<\/p>\n

La ense\u00f1anza del Buda<\/strong><\/p>\n

La tradici\u00f3n budista en su totalidad existe para ayudar a otros a llegar al mismo tipo de despertar y de liberaci\u00f3n. A esta ense\u00f1anza, en Occidente, se le conoce como budismo y fue la influencia religiosa m\u00e1s importante que tuvo la India durante los siguientes 1,500 a\u00f1os de su historia, despu\u00e9s de la vida de Siddhartha Gautama.<\/p>\n<\/div>

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Otros Art\u00edculos<\/h1>\n<\/div>
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