{"id":10575,"date":"2017-12-15T19:27:58","date_gmt":"2017-12-16T01:27:58","guid":{"rendered":"https:\/\/budismo.org.mx\/v3\/?p=10575"},"modified":"2017-12-15T19:28:36","modified_gmt":"2017-12-16T01:28:36","slug":"las-cuatro-escenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/budismo.org.mx\/v3\/las-cuatro-escenas\/","title":{"rendered":"Las Cuatro Escenas"},"content":{"rendered":"

Las Cuatro Escenas<\/span><\/h1><\/h1><\/div>
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Las cuatro escenas<\/strong>
\nSiddhartha Gotama, d\u00edas antes de abandonar el palacio que fue su hogar, atraves\u00f3 por una especie de crisis espiritual (aunque no es as\u00ed como lo expresan las escrituras). Ese lapso de su vida se suscit\u00f3 a partir de un punto decisivo que en todos los c\u00edrculos budistas es conocido como las cuatro escenas. Es imposible saber si esto es leyenda, es decir, la proyecci\u00f3n externa de una experiencia que surge de un cuestionamiento interior intenso o si sucedi\u00f3 tal y como lo describe la historia. De lo que podemos estar seguros es que las cuatro escenas cristalizan de una forma poderosa algunas de las ense\u00f1anzas fundamentales del budismo, marcando el temprano desarrollo espiritual del Buda.<\/p>\n

Primera salida furtiva del palacio<\/strong>
\nEl relato cuenta que en una ma\u00f1ana soleada Siddhartha orden\u00f3 a su auriga que preparase los caballos para dar un paseo. \u00abVayamos a ver qu\u00e9 hay en el mundo y lo que la gente hace\u00bb, le dijo. El auriga sacudi\u00f3 la cabeza exclamando: \u00abMe temo que no podemos hacer eso, ya que no estoy autorizado para llevarlo fuera del palacio. Usted sabe que el rey insiste en que no debe mezclarse con el resto de la gente\u00bb. Sin embargo, el joven pr\u00edncipe le respondi\u00f3: \u00abNo te preocupes por mi padre. Si el rey tiene algo que decir, p\u00eddele que me lo diga a m\u00ed\u00bb. Entonces engancharon los caballos al carro y se dispusieron a salir. Condujeron alrededor del pueblo y Siddhartha vio que la vida transcurr\u00eda de la manera esperada hasta que su atenci\u00f3n fue atrapada por la escena de un anciano.<\/p>\n

Primera escena, la vejez<\/strong>
\nDe forma tradicional, la historia describe la apariencia de ese anciano: un hombre d\u00e9bil, acabado, con una joroba en la espalda, con un cuerpo tan delgado que se le notaban los huesos y que se mov\u00eda dando pasos cortos ayudado por su bast\u00f3n. Ten\u00eda una larga barba blanca y los ojos llorosos. Para los occidentales esto puede sonar un poco exagerado, pero en la India no lo es. All\u00ed la gente envejece de una forma muy evidente debido al clima y a las duras condiciones en que se vive. A los cincuenta o sesenta a\u00f1os los indios tienen una apariencia bastante avejentada. Debemos recordar que, seg\u00fan la leyenda, Suddhodana hab\u00eda apartado a Siddhartha, de forma deliberada, de cualquier cosa que pudiera resultarle desagradable, incluida, por supuesto, la vejez. Entonces, cuando Siddhartha vio al anciano, de inmediato pregunt\u00f3 de qu\u00e9 se trataba.
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\n<\/a>La dura realidad de la vejez<\/strong>
\nEl auriga pens\u00f3: \u00abPues tiene que saberlo tarde o temprano\u00bb y le contest\u00f3 que era un anciano. Siddhartha se apresur\u00f3 a preguntar: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 tiene ese aspecto? \u00bfPor qu\u00e9 se le notan los huesos? \u00bfPor qu\u00e9 tiene los ojos llorosos?\u00bb El auriga no estaba acostumbrado a que un adulto le hiciera ese tipo preguntas y simplemente le dijo: \u00abEs un hombre viejo\u00bb. Obviamente, Siddhartha no se sinti\u00f3 satisfecho con esa respuesta y prosigui\u00f3 inquiriendo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo es que ha llegado a ese estado?\u00bb El cochero le dijo que la gente envejec\u00eda sin tener que esforzarse o hacer nada en particular, que era algo natural. El joven pr\u00edncipe se estremeci\u00f3 al escuchar eso y le pregunt\u00f3 si toda la gente envejec\u00eda. El auriga le dijo que s\u00ed. Entonces Siddhartha continu\u00f3: \u00ab\u00bfTambi\u00e9n yo envejecer\u00e9?\u00bb Su sirviente asinti\u00f3, a\u00f1adiendo: \u00abSu padre, el rey; su madre, la reina; su esposa; usted y yo, todos envejeceremos\u00bb.
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\nUna tremenda impresi\u00f3n y primeras reflexiones<\/strong>
\nSe dice que Siddhartha recibi\u00f3 las noticias como un elefante que es azotado por un rayo y empez\u00f3 a sudar fr\u00edamente por la conmoci\u00f3n. \u00ab\u00bfDe qu\u00e9 sirve ser joven\u201d, se lament\u00f3, \u201cy tener vitalidad y fuerza si todos terminaremos tan fr\u00e1giles?\u00bb Su coraz\u00f3n estaba abatido. \u00abEs suficiente por el d\u00eda de hoy, vamos a casa\u00bb, suspir\u00f3. En el camino de vuelta al palacio reflexion\u00f3 sobre lo que hab\u00eda aprendido durante ese paseo.<\/p>\n

\u00c9sta es la leyenda de la primera escena. Quiz\u00e1 no era la primera vez que Siddhartha ve\u00eda a un anciano. Sin embargo, no cabe duda de cu\u00e1l es el significado real del suceso. Y si realmente ya hab\u00eda visto a muchos ancianos, en cierta manera hab\u00eda algo que no hab\u00eda notado. Puede ser que ese d\u00eda viera al anciano como si se tratara de la primera vez. Esto ocurre a menudo. Observamos algo, quiz\u00e1s algo que pasa por nuestra vista todos los d\u00edas, de la misma manera que vemos la puesta del sol, pero realmente no lo vemos porque no nos damos cuenta y no nos paramos a pensar en ello. Vemos sin mirar, andamos a ciegas. Podr\u00edamos trabajar en un asilo de ancianos sin damos cuenta de la vejez con profundidad. Posteriormente, cuando desarrollamos un mayor nivel de conciencia y de claridad percibimos que aparecen cosas con una nueva luz, dej\u00e1ndonos la impresi\u00f3n de que nunca las hab\u00edamos visto antes. Siddhartha se percat\u00f3 de la vejez por primera vez en su vida de una forma aut\u00e9ntica y de que la juventud era pasajera aun para \u00e9l.<\/p>\n

Segunda escena, la enfermedad<\/strong>
\nTodav\u00eda aturdido por la conmoci\u00f3n que le hab\u00eda causado su nueva experiencia, Siddhartha volvi\u00f3 a dar otro paseo unos d\u00edas m\u00e1s tarde y otra vez vio algo que nunca hab\u00eda presenciado antes: un hombre enfermo. \u00c9ste se encontraba acostado en la calle, ten\u00eda fiebre y se mov\u00eda bruscamente de un lado hacia otro. Una vez m\u00e1s, Siddhartha le pidi\u00f3 a su auriga que le explicase qu\u00e9 le suced\u00eda a ese hombre: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 tiembla de esa manera? \u00bfPor qu\u00e9 esta acostado en el suelo? \u00bfPor qu\u00e9 se mueve tan bruscamente? \u00bfPor qu\u00e9 dan vueltas sus ojos de esa forma tan violenta? \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 tan p\u00e1lido?\u00bb Estaba claro que el cochero ten\u00eda que contarle la verdad: \u00abPues se encuentra enfermo, eso es lo que le sucede\u00bb y Siddhartha, quien parec\u00eda que hab\u00eda gozado de una gran salud durante toda su vida, quer\u00eda saber si a \u00e9l tambi\u00e9n pod\u00eda sucederle lo mismo. El auriga le respondi\u00f3: \u00abTodas las personas son propensas a enfermar y puede sucederles en cualquier momento. Todos podemos perder la fuerza y la salud de repente y entonces nos enfermamos\u00bb. Otra vez, Siddhartha mantuvo su mente ocupada con todo esto de camino al palacio.<\/p>\n

\u00bfAcaso morir\u00e9 yo tambi\u00e9n?<\/strong>
\nLa procesi\u00f3n que presenci\u00f3 Siddhartha era como \u00e9sta y exclam\u00f3: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 extra\u00f1o es eso! \u00bfPor qu\u00e9 lo llevan cargando de esa manera? \u00bfQu\u00e9 hacen?\u00bb El cochero respondi\u00f3 como las otras veces: \u00abPues se trata de un hombre muerto\u00bb. Tenemos que recordar, claro est\u00e1, que la muerte era uno de esos asuntos que se le hab\u00edan ocultado a Siddhartha y que, por lo tanto, estaba desconcertado con lo que escuchaba. Entonces insisti\u00f3: \u00ab\u00bfMuerto, qu\u00e9 quieres decir con eso?\u00bb El auriga a\u00f1adi\u00f3: \u00abComo puede ver, se encuentra inm\u00f3vil, sin vida. Est\u00e1 muerto. Lo llevan a la pira funeral donde quemaran su cuerpo, que es lo que hacen con los nuestros despu\u00e9s de la muerte\u00bb. Siddhartha estaba horrorizado y con la voz entrecortada inquiri\u00f3: \u00ab\u00bfNos pasar\u00e1 eso a todos? \u00bfTodo el mundo sufrir\u00e1 la muerte, como t\u00fa la llamas? \u00bfAcaso morir\u00e9 yo tambi\u00e9n?\u00bb El cochero suspir\u00f3 diciendo: \u00abS\u00ed, su padre, su madre, su esposa y su hijo, todos ustedes morir\u00e1n un d\u00eda. Todos los que nacen tienen que morir. Han existido millones de hombres y mujeres desde el comienzo del mundo y todos han muerto. Nadie ha podido escapar a la fr\u00eda mano de la muerte. Es implacable. Es como el rey de todos\u00bb. M\u00e1s triste, m\u00e1s angustiado y m\u00e1s pensativo que las veces anteriores, Siddhartha orden\u00f3 al cochero que lo llevara de regreso al palacio.
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\nSituaciones existenciales ineludibles<\/strong>
\nEn esos tres paseos Siddhartha se encontr\u00f3 con lo que en la actualidad llamar\u00edamos \u00absituaciones existenciales ineludibles\u00bb, hechos de la existencia de los que no podemos escapar. No queremos envejecer pero no podemos evitarlo. No queremos enfermarnos pero a veces nos enfermamos. No queremos morir pero, quer\u00e1moslo o no, moriremos. Entonces empezamos a pensar: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 tiene que ser as\u00ed? Quiero vivir para siempre, ser joven y saludable, pero no es posible. \u00bfPor qu\u00e9 se me ha otorgado este impulso para vivir si no se me da tambi\u00e9n la m\u00e1s remota oportunidad de escapar de la muerte? Es un misterio. \u00bfPero por qu\u00e9 se me presenta a m\u00ed este misterio? \u00bfEs acaso Dios el responsable de esto? \u00bfO el destino? \u00bfO simplemente as\u00ed son las cosas sin m\u00e1s ni m\u00e1s? \u00bfExiste alguna explicaci\u00f3n para todo esto?\u00bb<\/p>\n

Tercera escena, la muerte<\/strong>
\nUnos d\u00edas despu\u00e9s salieron a dar otro paseo y en esta ocasi\u00f3n vio a cuatro hombres cargando una especie de camilla sobre sus hombros. Sobre \u00e9sta se encontraba una persona envuelta en una s\u00e1bana amarilla con la cara descubierta. Todo le pareci\u00f3 muy peculiar, ya que el cuerpo se encontraba inm\u00f3vil por completo y con los ojos cerrados.<\/p>\n

En la India es posible encontrar una escena de este tipo cualquier d\u00eda de la semana. Un funeral indio es muy diferente al occidental. Aqu\u00ed, cuando morimos nos esconden en una caja y se deshacen de nosotros como si fu\u00e9ramos basura que nadie quiere. Nos relegan al incinerador o a un agujero que luego cubren. Pero en la India no ocurre as\u00ed. All\u00ed se recuesta al muerto en la mejor habitaci\u00f3n de la casa, todos los amigos y parientes de \u00e9ste van a visitarlo y es com\u00fan escuchar: \u00abParece muy feliz y apacible. Pues adi\u00f3s, mi viejo amigo\u00bb. Entonces lloran moderadamente y arrojan flores sobre el cad\u00e1ver. Posteriormente lo ponen en una camilla y cuatro hombres fuertes lo pasean por el pueblo con la cara descubierta. El cad\u00e1ver transita las calles mientras que algunas personas lo siguen en medio del calor. La gente lo observa y dice: \u00abMira, es fulano de tal, no sab\u00eda que hab\u00eda muerto\u00bb.<\/p>\n

Cuarta escena, la paz del renunciante<\/strong>
\nSiddhartha se encontraba bastante preocupado por preguntas fundamentales acerca de la vida y la muerte tras las \u00faltimas experiencias que hab\u00eda tenido. No obstante, decidi\u00f3 ir a dar otro paseo con su auriga y, en esta ocasi\u00f3n, vio a un hombre que ten\u00eda una apariencia diferente y poco com\u00fan; llevaba unos h\u00e1bitos amarillos y adem\u00e1s ten\u00eda la cabeza afeitada. Ese hombre caminaba de una manera tranquila por las calles del pueblo, tocando la puerta de cada casa por la que pasaba, solicitando comida para ponerla en su taz\u00f3n de mendicante. A Siddhartha le llam\u00f3 la atenci\u00f3n su paso tan sereno y compuesto y esto lo llevo a preguntar a su cochero: \u00ab\u00bfQu\u00e9 le ocurre a este hombre que parece tan tranquilo, en paz consigo mismo y con el mundo?\u00bb El auriga le respondi\u00f3: \u00abEs alguien que ha ido hacia adelante\u00bb. \u00ab\u00bfC\u00f3mo que hacia adelante?\u00bb, insisti\u00f3 el joven pr\u00edncipe. Su ayudante procedi\u00f3 a explicarle que era alguien que hab\u00eda dejado tras de s\u00ed la vida mundana y a su familia. Era alguien que hab\u00eda desechado todo tipo de ataduras terrenales, todo tipo de responsabilidades dom\u00e9sticas y de obligaciones sociales y pol\u00edticas.<\/p>\n

<\/a>Siddhartha decide dejarlo todo<\/strong>
\nEs posible encontrar, incluso en la India actual, personas como \u00e9sa, que llevan h\u00e1bitos color azafr\u00e1n. Se les llama sadh\u00fas, que significa simplemente \u00abgente buena\u00bb y se considera que es muy meritorio ayudarlas d\u00e1ndoles comida.La gente no s\u00f3lo lo hace sino que los invita a pasar a su casa y los cuida. Este tipo de sistema sigue existiendo aun dos mil quinientos a\u00f1os despu\u00e9s. Pues bien, \u00e9sa fue la escena que presenci\u00f3 Siddhartha y la que le inspir\u00f3 a ir hacia delante.A esas alturas ten\u00eda bien claro cu\u00e1les eran las limitaciones \u00faltimas e inaceptables de la vida humana y le resultaba imposible ignorarlas o dejarlas a un lado para continuar con su vida como si nada hubiese cambiado. No obstante, en t\u00e9rminos generales podemos decir que es posible ignorarlas y, a pesar de ello, est\u00e1n all\u00ed todo el tiempo. Siddhartha lo sab\u00eda. Tras reflexionar por un largo rato decidi\u00f3 que no le quedaba m\u00e1s que convertirse en sadh\u00fa. Sent\u00eda que sus preguntas ten\u00edan que ser respondidas y que no podr\u00eda descansar hasta que quedaran contestadas. Pronto comenzar\u00eda una etapa muy diferente en su vida<\/p>\n<\/div>

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Otros art\u00edculos<\/h2><\/h2><\/div>
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