{"id":10517,"date":"2017-12-08T19:29:20","date_gmt":"2017-12-09T01:29:20","guid":{"rendered":"https:\/\/budismo.org.mx\/v3\/?p=10517"},"modified":"2017-12-08T19:48:13","modified_gmt":"2017-12-09T01:48:13","slug":"la-vida-del-buda-partir-despertar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/budismo.org.mx\/v3\/la-vida-del-buda-partir-despertar\/","title":{"rendered":"La vida del Buda a partir de su despertar"},"content":{"rendered":"

La vida del Buda a partir de su despertar<\/h1><\/h1><\/div>
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<\/a>Despu\u00e9s de su despertar<\/strong>
\nInmediatamente despu\u00e9s de su iluminaci\u00f3n pas\u00f3 varias semanas en las cercan\u00edas del \u00e1rbol del Bodhi (lugar posteriormente conocido como Bodh Gaya), absorbiendo y asimilando el impacto de su percataci\u00f3n transformadora.<\/p>\n

Experiment\u00f3 algunas dudas acerca de comunicar esto a otros, pero el brahma o alta deidad llamado Sahampati le suplic\u00f3 lo hiciera para beneficio de aquellos que pudieran entender su mensaje. Pens\u00f3 primero en sus maestros Alara Kalama y Udraka Ramaputra, pero entendi\u00f3 que para entonces ya habr\u00edan muerto.<\/p>\n

<\/a>Sus primeros cinco discipulos<\/strong>
\nRecord\u00f3 a sus compa\u00f1eros ascetas quienes indignados lo hab\u00edan abandonado, y a ellos se dirigi\u00f3 en Rsipatana (actualmente Sarnath). Ah\u00ed en el parque de los ciervos a unas seis millas al norte de la ciudad principal, los ense\u00f1o, y mediante un lento y prolongado proceso, a causa de su reticencia inicial a recibir ense\u00f1anzas de su parte, llev\u00f3 a los cinco al mismo discernimiento de la naturleza de la cosas que el mismo hab\u00eda logrado en Bodh Gaya.<\/p>\n

Los primeros 55 discipulos del Buda y su ense\u00f1anza<\/strong>
\nTras este dif\u00edcil logro, su ense\u00f1anza fue recompensada con la instrucci\u00f3n exitosa de cincuenta y cinco j\u00f3venes m\u00e1s, despu\u00e9s de lo cual, exhort\u00f3 a este primer grupo de sesenta a vagar los caminos, cada uno por su cuenta, ense\u00f1ando este mismo entendimiento de c\u00f3mo son las cosas, para el beneficio de la mayor\u00eda (bahujanahitaya).<\/p>\n

El Buda continu\u00f3 ense\u00f1ando durante cuarenta y cinco a\u00f1os mas. Su Sangha, la comunidad de sus seguidores, creci\u00f3 r\u00e1pidamente y aunque evidentemente el disfrutaba de la soledad, la informaci\u00f3n de los sutras sugiere que pas\u00f3 gran parte de su tiempo en centros urbanos, como los de Rajagrha, Vaisali y Sravasti, donde tendr\u00eda la oportunidad de contactar un mayor n\u00famero de personas. De hecho las \u00faltimas veinte o veinticinco temporadas de lluvia permaneci\u00f3 en Sravasti, la capital de Kosala, una enorme y pr\u00f3spera ciudad en el cruce de dos principales rutas comerciales, donde Anathapindada un fiel e importante seguidor hab\u00eda donado un agradable claro en el bosque para uso del Buda y sus disc\u00edpulos.<\/p>\n

<\/a>El final de la vida del Buda<\/strong>
\nA la edad de ochenta a\u00f1os el Buda enferm\u00f3 seriamente en Vaisali, y determin\u00f3 que en tres meses morir\u00eda, es decir llegar\u00eda a su parinirvana. La causa inmediata de su muerte fue un alimento (cerdo o trufas, de lo que no hay certeza) recibida de un trabajador de metales llamado Cunda, que le provoc\u00f3 disenter\u00eda. Falleci\u00f3 entre grupo de \u00e1rboles de sal en Ku?inagara.<\/p>\n

Sus palabras finales fueron<\/p>\n

vayadhamma samkhara, appamadena sampadetha,<\/p>\n

\u201cTodas las cosas condicionadas son impermanentes: con atenci\u00f3n conciente esfu\u00e9rcense\u201d<\/p>\n

Siete d\u00edas despu\u00e9s sus restos fueron cremados, y sus resto se concervaron como reliquias. Fueron distribuidas entre los gobernantes locales para ser depositadas en diez estupas o formas arquitectonicas que conmemoran la Iluminaci\u00f3n.<\/p>\n

Dharmachari Sthiramati del libro: Budismo una historia concisa<\/p>\n<\/div>

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Otros art\u00edculos<\/h2><\/h2><\/div>
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